In het Herinneringscentrum Kamp Westerbork vertellen we de verhalen van meer dan honderdduizend Joden en Sinti en Roma die vanuit Nederland naar vernietigings- en concentratiekampen werden gedeporteerd. Ook de naoorlogse functies van de historische plek komen aan bod.

Kamp Westerbork bestaat sinds 1939 en heeft door de jaren heen verschillende functies gehad. Ontdek hieronder welke dit waren.

Vanaf 1942 begonnen de nazi’s met de deportaties van voornamelijk Joden uit heel Europa naar vernietigingskampen in het Oosten. Dit had gevolgen voor kamp Westerbork. Het werd uitgebreid met een groot aantal barakken en kleinere gebouwen. Op 1 juli werd het kamp aangewezen als Polizeiliches Judendurchgangslager. Er werden prikkeldraadomheiningen en zeven wachttorens geplaatst. 

Door&shy;gangs&shy;kamp

Doorgangskamp

Toen vanaf 1938 de situatie voor Joden in Duitsland steeds gevaarlijker werd, vluchtten velen van hen naar Nederland. Om deze stroom mensen te reguleren, besloot de regering een centraal vluchtelingenkamp op te richten. Een stuk braakliggend terrein aan de rand van Westerbork bleek een geschikte locatie.  In augustus 1939 werd begonnen met de bouw van de barakken, in oktober van datzelfde jaar kwamen de eerste bewoners aan. 

Vluch&shy;te&shy;lin&shy;gen&shy;kamp

Vluchtelingenkamp

Tussen 24 april 1945 en 1 december 1948 was kamp Westerbork een interneringskamp voor NSB’ers, SS’ers en andere personen, die van samenwerking met de nazi’s werden verdacht. Op het moment dat de eerste geïnterneerden het kamp betraden, werd Westerbork nog door ongeveer 850 bevrijde Joden bewoond.  

In&shy;ter&shy;ne&shy;rings&shy;kamp

Interneringskamp

In 1949 nam het Ministerie van Oorlog kamp Westerbork tijdelijk over. De dekolonisatieoorlog in het voormalige Nederlands-Indië was in volle gang, met als gevolg een groot gebrek aan militaire kampementen in Nederland. Westerbork werd een opleidingskamp voor soldaten, die onder meer naar Nederlands-Indië zouden vertrekken.  

Mi&shy;li&shy;tair kamp

Militair kamp

De meeste Indische Nederlanders hadden de oorlog in Japanse interneringskampen doorgebracht.  Velen van hen voelden zich na de bevrijding niet meer veilig en besloten noodgedwongen naar Nederland te vertrekken. Als opvanglocaties werd gekozen voor een aantal kampen die in de oorlog door de nazi’s waren gebruikt, zoals kamp Westerbork. De locaties werden anders genoemd: voortaan waren het ‘woonoorden’ en ‘opvangcentra’. Westerbork werd ‘De Schattenberg’ genoemd.   

Re&shy;pa&shy;tri&shy;ë&shy;rings&shy;kamp

Repatriëringskamp

Vanaf 1951 werd het voormalige kamp een woonoord voor enkele duizenden Molukkers. KNIL-militairen en hun gezinnen zouden hier tijdelijk gehuisvest worden, omdat de situatie voor hen door de onafhankelijkheidsstrijd op de Molukken gevaarlijk werd. De laatste bewoners vertrokken uiteindelijk in 1971.   

Schat&shy;ten&shy;berg

Schattenberg

Hoe ervaar je iets dat niet meer bestaat? Het terrein van het voormalige kamp Westerbork heeft sinds het begin van de jaren zeventig verschillende aanpassingen ondergaan om de historische plek herkenbaarder te maken. In 1983 opende koningin Beatrix officieel het Herinneringscentrum.   

Plek van her&shy;in&shy;ne&shy;ring

Plek van herinnering

Het kamp door de jaren heen

Dit verhaal werd opgetekend door conservator Guido Abuys. Meer over de familie Enthoven is te vinden in het boek Kroniek van het geslacht Enthoven (Zutphen 1991).&nbsp;

Het is 23 mei 1945. Henriette Enthoven-van Lier schrijft vanuit Mont Pèlerin in Zwitserland een brief aan haar familie, waarin ze terugkijkt naar het transport van kamp Westerbork naar Theresienstadt en haar aankomst in dit getto.

"Ik werd met enige kennissen in een bananenwagen gestopt..."

Gerdien Verschoor was tussen 2019 en 2022 de directeur van Herinneringscentrum Kamp Westerbork. Dit verhaal publiceerde zij op haar <a href="https://gerdienverschoor.wordpress.com/2019/02/07/het-treinbord/#more-3294">eigen website</a>.

Het moet ergens in de jaren negentig geweest zijn: het was na de Wende en ik werkte bij de Nederlandse Ambassade in Warschau. Alles in Polen veranderde. Als attaché voor pers- en culturele zaken richtte ik me niet alleen op pers en cultuur, maar ook op de historische en maatschappelijke onderwerpen die in die periode actueel waren. Vele musea en historische instituten maakten een transitie door: nu Polen het communisme van zich had afgeschud, konden vele verhalen eindelijk op een andere manier verteld worden.

Het treinbord

Dit verhaal, geschreven door conservator Guido Abuys, werd in 2018 als column gepubliceerd op de website van het Herinneringscentrum Kamp Westerbork.&nbsp;

Een houten beeldje van een jongen van een jaar of twaalf, gekleed in een blouse, korte broek, hoge sokken en wandelschoenen. Op het voetstuk zijn de initialen E.B. ingekrast en is het jaar 1941 duidelijk zichtbaar. Het beeldje zou geschonken zijn aan Jacques Schol, directeur van het Centraal Vluchtelingenkamp Westerbork.&nbsp;

Een jongen vereeuwigd in hout

In juni 2025 verscheen Sprekende stenen. Stolpersteine in Zwolle, een publicatie waarin de verhalen van Joodse inwoners van Zwolle worden belicht. Ook voor het gezin Caneel, dat voor hun deportatie aan de Vispoortenplas 10 woonde, zijn struikelstenen gelegd.&nbsp;

Carolina Caneel-Bamberg, haar man Salomon Caneel en hun zoontje Mozes “Max” Caneel werden begin oktober 1942 vanuit Zwolle naar kamp Westerbork gebracht. Het was in die dagen overvol in het kamp: door de ontruiming van de Joodse werkkampen en de razzia’s waarbij de familieleden van de Joodse dwangarbeiders werden opgehaald, kwamen er zo’n 12.000 personen naar het kamp. In een brief aan vriendin Janny Bosman schrijft Carolina over de chaotische situatie en de onwetendheid over hun verdere lot. Ook vraagt ze om een paar hoge schoenen of laarsjes in maat 26 voor zoontje Max en een stel dekens, want die zijn ze inmiddels kwijtgeraakt.&nbsp;

"Onze Max is een reuzelieve schat..."

Onze collecties in beeld

Westerbork Digitaal

We zijn druk bezig met het toevoegen en aanvullen van informatie op deze website. We voegen dagelijks nieuwe collectiestukken toe en vullen persoonsgegevens aan, dus kom zeker nog eens terug!

Platform in ontwikkeling

Op deze pagina vind je een overzicht van verhalen over kamp Westerbork. Zo kun je meer te weten komen over personen die in het kamp gevangen zaten of over objecten uit onze collecties. Ook bieden we themaverhalen aan en laten we zien welke locaties in Nederland, direct of indirect, een verbinding hebben met kamp Westerbork. 

Verhalen

Onderduikplaatsen

Onderduik bij de familie Noordhof in Zwolle

Onderduik in Steenwijk

Onderduikboerderij aan de Wiltsangh 29

Onderduik in de Breepleinkerk

Onderduik in Café Koster

Onderuikboerderij in Wijkersloot

Onderduik bij Kinderdagverblijf Kindjeshaven

Onderduikholen

Het Achterhuis

Onderduik bij de Psychiatrische Inrichting Beileroord

Onderduik bij het Protestante Kindertehuis Breda

Het Stadskanaalster Achterhuis

Onderduik in Varsseveld

Onderduik in Aalten

Onderduik in Nieuwehorne

Onderduik in Zuid-West Friesland

Onderduik in de Noordoostpolder

Onderduik in Nieuwlande

Onderduikboerderij van Cornelis Flokstra

Onderduik bij Noorder Dierenpark Emmen

Corrie ten Boomhuis

Onderduik bij de Pastorie van Garsthuizen

Onderduik in Heerlen

Onderduik in Nijverdal

Onderduikboerderij Enter

Onderduik in Enschede

Onderuik in het Breyerhuisje in Nieuw-Vennep

Hervormde Kweekschool Amsterdam

Onderduik in de Zaanstreek

Onderduik in Grubbenvorst

Onderuik in Brunssum

Onderduikboerderij Marinus Post

Jo Troostwijk werd geboren in Zwolle in 1884. Na zijn vaders dood in 1914 bleef de ongehuwde Jo bij zijn moeder wonen aan de Eekwal 28. Jo verdiende de kost als handelsreiziger. In februari 1941 plaatste hij een advertentie in de Zwolsche Courant, omdat zijn tamme kraai verdwenen was. Veel meer is niet over hem bekend. Jo’s moeder stierf in december 1941. In de maanden daarna werd de dreiging van deportatie steeds groter en Jo besloot onder te duiken. Hij zat ongeveer een jaar in een afgesloten kamer in een afgelegen boerderij in Zwollerkerspel. Door de eenzaamheid raakte Jo geestelijk in de knoop. Nadat hij gedreigd had zelfmoord te plegen, werd Jo naar verschillende onderduikadressen in Staphorst en Meppel gebracht. Op zijn laatste schuiladres werden de spanningen alleen maar groter. Bij dreigend gevaar moest Jo in een donker kolenhok blijven. In paniek vluchtte hij een paar keer de straat op met alle risico’s van dien. In overleg met verzetsmensen van de knokploeg uit Meppel werd daarom besloten Jo te doden. Dat gebeurde eind juli 1943 op een boerderij in Staphorst. In de koestal werd hij omgebracht. Jo’s lichaam werd begraven in het weiland achter de boerderij. Na de oorlog werd het stoffelijk overschot van Jo herbegraven op de Joodse begraafplaats in Zwolle. Ook andere Joodse onderduikers zijn gedood, omdat zij door hun gedrag een gevaar voor hun omgeving waren.Bron: Stichting Judaica Zwolle 2016 - https://www.judaica-zwolle.nl/article.php?articleID=176

Personeel van het Apeldoornsche Bosch Het gaat om Joods en niet-Joods personeel.

Personeel van het Apeldoornsche Bosch Het gaat om Joods en niet-Joods personeel.

Personeel van het Apeldoornsche Bosch

Van: de Burgerlijke Stand Aan: de aanvrager Plaats: Delfzijl Datum: 1952-01-22 Onderwerp: huwelijk van Jacob Jonas Bamberger en Sara Borachs Sleutelberg.

Van: de Burgerlijke Stand Aan: de aanvrager Plaats: Delfzijl Datum: 1952-01-22 Onderwerp: huwelijk van Jacob Jonas Bamberger en Sara Borachs Sleutelberg.

Verklaring uit het register van Huwelijken en Echtscheidingen

Van: de Burgerlijke Stand Aan: de aanvrager Plaats: Delfzijl Datum: 1952-01-22 Onderwerp: huwelijk van Jacob Turksma en Frouke Borachs Sleutelberg.

Van: de Burgerlijke Stand Aan: de aanvrager Plaats: Delfzijl Datum: 1952-01-22 Onderwerp: huwelijk van Jacob Turksma en Frouke Borachs Sleutelberg.

Engelinavan der Horst-Groen

Engelina
van der Horst-Groen